分肉者，卫气之所行也，卫气昼行于阳自足太阳始，风与卫气相搏，俱行于分肉之间，故气道涩而不利，不利则风邪搏聚，故肌肉肿如愤而为疮疡；或卫气不行则体有不仁，故凡于痛痒寒热，皆有所弗知也。 神动于心则五脏之神皆应之，故心之所至即神也，神之所至即心也。
如寒热之真假者，真寒则脉沉而细，或弱而迟，为厥逆，为呕吐，为腹痛，为飧泄下利，为小便清频，即有发热，必欲得衣，此浮热在外，而沉寒在内也；真热则脉数有力，滑大而实，为烦躁喘满，为声音壮厉，或大便秘结，或小水赤涩，或发热掀衣，或胀疼热渴。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。
盖寒从水化，哕之标在胃，哕之本在肾也。 故脉浮者，病当在外而为血瘕，脉沉者，病当在内而为脓。
肥贵之人，每多浓味。其藏于皮肤之内，肠胃之外，即经脉间耳。
阴胜于阳则面黑色变，故应秋气，此即“面如漆柴”之义。 手太阴脉行肘臂间，亦为臂厥。
痛在经者脉多弦大，痛在脏者脉多沉微。 阳从汗散，故气亦泄。